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प्राकृतिक नियम यह है नैतिक और कानूनी सिद्धांत जो मानव स्थिति में निहित कुछ अधिकारों के अस्तित्व को बनाए रखते हैं, अर्थात् वे मनुष्य के साथ एक साथ पैदा होते हैं और पूर्व, श्रेष्ठ और स्वतंत्र होते हैं सकारात्मक कानून (लिखित) और प्रथागत कानून (कस्टम)।
मानदंडों के इस सेट ने स्कूलों और विचारकों के एक समूह को जन्म दिया जिन्होंने आदर्श के नाम पर प्रतिक्रिया दी प्राकृतिक नियम या प्राकृतिक न्याय, और यह कि उन्होंने निम्नलिखित परिसर में अपनी सोच को बनाए रखा:
- अच्छाई और बुराई के संबंध में प्राकृतिक सिद्धांतों का एक आधारभूत ढांचा है।
- मनुष्य इन सिद्धांतों को कारण से जानने में सक्षम है।
- सभी अधिकार नैतिकता पर आधारित हैं।
- कोई भी सकारात्मक कानूनी प्रणाली जो एकत्र करने और मंजूरी देने में विफल है, ने कहा कि सिद्धांतों को एक कानूनी ढांचे के प्रभाव में नहीं माना जा सकता है।
इस का मतलब है कि प्राथमिक, प्राकृतिक नैतिक सिद्धांत हैं जो किसी भी मानव कानूनी संरचना के आधार के रूप में एक अपरिहार्य स्थान पर कब्जा कर लेते हैं। इसके अनुसार, एक कानून जो इन नैतिक सिद्धांतों का विरोध करता है, उसका पालन नहीं किया जा सकेगा और इसके अलावा, वह किसी भी कानूनी ढांचे को अमान्य कर देगा जो उसका समर्थन करता है, जिसे रेडब्रुक का सूत्र कहा जाता था: "अत्यंत अन्यायपूर्ण कानून सही कानून नहीं है।"
इस प्रकार, प्राकृतिक कानून लिखने की जरूरत नहीं है (सकारात्मक कानून की तरह), लेकिन जाति, धर्म, राष्ट्रीयता, लिंग या सामाजिक स्थिति के भेद के बिना, मानवीय स्थिति में निहित है। प्राकृतिक कानून को कानून की अन्य शाखाओं के लिए व्याख्यात्मक आधार के रूप में कार्य करने वाला माना जाता है, क्योंकि वे केवल नैतिक, सांस्कृतिक या धार्मिक नहीं, एक कानूनी और कानूनी प्रकृति के सिद्धांत हैं।
इस विचार के पहले आधुनिक सूत्र सलामांका स्कूल से आते हैं और बाद में सामाजिक अनुबंध सिद्धांतकारों द्वारा उठाए गए और सुधार किए गए: जीन जैक्स रूसो, थॉमस हॉब्स और जॉन लोके।
हालांकि, पहले से ही पुरातनता में प्राकृतिक कानून के कई पुरावशेष थे, जो आमतौर पर ईश्वरीय इच्छा से प्रेरित थे, या कुछ अलौकिक चरित्र के लिए जिम्मेदार थे।
प्राकृतिक कानून के उदाहरण हैं
पुराने के दैवीय नियम। प्राचीन संस्कृतियों में, दिव्य कानूनों का एक समूह था जो पुरुषों को नियंत्रित करता था, और जिनके निर्विवाद अस्तित्व किसी भी प्रकार के कानूनी आदेश या यहां तक कि पदानुक्रम के प्रावधानों से पहले थे। उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रीस में कहा गया था कि ज़ीउस ने दूतों की रक्षा की और इसलिए उन्हें उनके द्वारा लाई गई अच्छी या बुरी खबर के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए।.
प्लेटो के मौलिक अधिकार। प्लेटो और अरस्तू दोनों, पुरातनता के प्रख्यात यूनानी दार्शनिकों ने विश्वास किया और तीन मौलिक अधिकारों के अस्तित्व को बनाए रखा जो मनुष्य के लिए आंतरिक थे: जीवन का अधिकार, स्वतंत्रता का अधिकार और सोचने का अधिकार। इसका मतलब यह नहीं है कि प्राचीन ग्रीस में कोई हत्या, दासता या सेंसरशिप नहीं थी, लेकिन इसका मतलब यह है कि प्राचीन विचारकों ने किसी भी मानव सामूहिक सम्मेलन से पहले कानूनों की आवश्यकता देखी थी।
दस ईसाई आज्ञाएँ। पिछले मामले की तरह, ये दस आज्ञाएँ ईश्वर द्वारा निश्चित रूप से तय की गईं, जो ईसाई युग के हिब्रू लोगों के लिए एक कानूनी संहिता का आधार बन गईं, और फिर ईसाई मध्य युग और लोकतंत्र के परिणामस्वरूप पश्चिमी विचारधारा की एक महत्वपूर्ण परंपरा की नींव बन गई। उस समय के यूरोप में प्रबल था। पापों (संहिता का उल्लंघन) को कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों द्वारा गंभीर रूप से दंडित किया गया था (जैसे पवित्र पूछताछ).
मनुष्य के सार्वभौमिक अधिकार। फ्रांसीसी क्रांति के शुरुआती दिनों के दौरान पहली बार प्रचारित, निरंकुश राजशाही निरंकुशता से मुक्त एक नए गणराज्य के उदय के बीच, ये अधिकार समकालीन योगों (मानवाधिकार) और के लिए आधार थे उन्होंने दुनिया के सभी पुरुषों की समानता, बंधुत्व और स्वतंत्रता पर विचार किया, उनके मूल, सामाजिक स्थिति, धर्म या राजनीतिक विचार के भेद के बिना।
समकालीन मानव अधिकार। समकालीन समय के अयोग्य मानव अधिकार प्राकृतिक कानून का एक उदाहरण हैं, क्योंकि वे मनुष्य के साथ एक साथ पैदा हुए हैं और सभी मनुष्यों के लिए समान हैं, जैसे कि जीवन या पहचान का अधिकार, एक उदाहरण का हवाला देना। ये अधिकार दुनिया की किसी भी अदालत द्वारा निरस्त या निरस्त नहीं किए जा सकते हैं और किसी भी देश के किसी भी कानून से ऊपर हैं, और उनके उल्लंघन को किसी भी समय अंतरराष्ट्रीय स्तर पर दंडित किया जाता है, क्योंकि उन्हें ऐसे अपराध माना जाता है जो कभी भी निर्धारित नहीं होते हैं।
