विषय
इसे के रूप में जाना जाता है चित्रण सत्रहवीं शताब्दी के मध्य में यूरोप में पैदा हुए एक बौद्धिक और सांस्कृतिक आंदोलन, मुख्य रूप से फ्रांस, जर्मनी और इंग्लैंड में, और जो कुछ मामलों में उन्नीसवीं शताब्दी तक चला।
उनका नाम उनके विश्वास के कारण आता है और मानव जीवन की रोशन शक्तियों के रूप में प्रगति। इस कारण से, 18 वीं शताब्दी, जिसमें इसका असली फूल था, "आयु के ज्ञान" के रूप में जाना जाता है।
प्रबोधन के प्रारंभिक पदों ने माना कि मानव कारण कभी बेहतर दुनिया बनाने के लिए अज्ञानता, अंधविश्वास और अत्याचार के अंधेरे से लड़ने में सक्षम था। इस भावना ने यूरोपीय राजनीति, विज्ञान, अर्थशास्त्र, कला और उस समय के समाज पर अपनी छाप छोड़ी, जो पूंजीपति और अभिजात वर्ग के बीच अपना रास्ता बना रहा था।
फ्रेंच क्रांतिइस अर्थ में, यह सोच के इस नए तरीके के एक बहुत ही समस्याग्रस्त प्रतीक का प्रतिनिधित्व करेगा, क्योंकि जब उन्हें निरंकुश राजशाही से छुटकारा मिला तो उन्होंने भी सामंती व्यवस्था से ऐसा किया, जिसमें धर्म और चर्च ने एक प्रमुख भूमिका निभाई।
आत्मज्ञान के विचार
इस आंदोलन के विशिष्ट विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:
- anthropocentrism। पुनर्जन्म की तरह, दुनिया का ध्यान भगवान पर नहीं बल्कि मनुष्य पर केंद्रित है। मनुष्य को अपने भाग्य के आयोजक के रूप में माना जाता है, तर्क और विचार किया जाता है, जो एक धर्मनिरपेक्ष क्रम में परिवर्तित होता है, जिसमें मनुष्य बेहतर जीवन जीने के लिए आवश्यक है जो सीखने में सक्षम है। इस प्रकार प्रगति की धारणा का जन्म हुआ।
- तर्कवाद। सब कुछ मानव कारण और समझदार दुनिया के अनुभव के माध्यम से समझा जाता है, अंधविश्वासों, धार्मिक विश्वास और अंधेरे और राक्षसी के स्थान पर मानस के भावनात्मक पहलुओं को फिर से आरोपित करना। तर्कसंगतता का पंथ असंतुलित, विषम, या असम्मानजनक रूप से अनुकूल नहीं दिखता है।
- Hypercriticism। ज्ञानोदय ने अतीत की पुनरीक्षण और पुनर्व्याख्या की शुरुआत की, जिसके कारण एक निश्चित राजनीतिक और सामाजिक सुधार हुआ, जिससे राजनीतिक उत्थान की इच्छा पैदा होगी। इस संदर्भ में, रूसो और मोंटेस्क्यू के कार्य अधिक समतावादी और भ्रातृ समाजों के कम से कम सैद्धांतिक रूपीकरण में महत्वपूर्ण होंगे।
- व्यवहारवाद। उपयोगितावाद का एक निश्चित मानदंड विचार पर लगाया जाता है, जिसमें समाज के परिवर्तन के कार्य का पालन करने का विशेषाधिकार प्राप्त होता है। इसीलिए कुछ साहित्यिक विधाएं जैसे उपन्यास संकट में पड़ जाती हैं और निबंध, उपन्यास और व्यंग्य सीखने, हास्य या विश्वकोश लगाए जाते हैं।
- नकली। कारण और विश्लेषण में विश्वास अक्सर हमें एक दोष के रूप में मौलिकता के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है (विशेष रूप से फ्रांसीसी नवशास्त्रवाद में, जो अत्यंत प्रतिबंधक है) और यह सोचने के लिए कि कला के कार्यों को केवल अपने संवैधानिक नुस्खा को समर्पित और पुन: पेश करके प्राप्त किया जा सकता है। इस सौंदर्य चित्रमाला में, अच्छा स्वाद प्रबल होता है और बदसूरत, भड़काऊ या अपूर्णता को खारिज कर दिया जाता है।
- आदर्शवाद। विचार के इस मॉडल में एक निश्चित अभिजात्यपन अंधविश्वास को खारिज करता है, अंधविश्वास, प्रतिगामी नैतिकता और अयोग्य व्यवहार से शरण के रूप में। भाषा के मामलों में, सुसंस्कृत भाषण विशेषाधिकार प्राप्त है, पवित्रता का पीछा किया जाता है और कलात्मक मामलों में "आत्महत्या या अपराध जैसे" अप्रिय विषयों को खारिज कर दिया जाता है।
- सार्वभौमिकता। राष्ट्रीय और पारंपरिक मूल्यों के खिलाफ जो बाद में स्वच्छंदतावाद बढ़ा, आत्मज्ञान खुद को महानगरीय घोषित करता है और एक निश्चित सांस्कृतिक सापेक्षता मानता है। यात्रा की किताबें अनुकूल रूप से देखी जाती हैं, और मानव और सार्वभौमिक के स्रोत के रूप में विदेशी। इस प्रकार ग्रीको-रोमन परंपरा को भी लागू किया जाता है, इसे मौजूदा लोगों का "सबसे सार्वभौमिक" माना जाता है।
चित्रण का महत्व
ज्ञानोदय के बाद से पश्चिमी विचार के इतिहास में एक निर्णायक आंदोलन था मध्य युग के दौरान जालीदार पारंपरिक उपदेशों के साथ टूट गया, इस प्रकार धर्म, सामंती राजशाही और विश्वास को वैज्ञानिक कारण, बुर्जुआ लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता और धर्मनिरपेक्षता (नागरिक उदाहरणों के लिए शक्ति पास) के लिए विस्थापित करना।
इस हद तक, समकालीन दुनिया के लिए और आधुनिकता के उदय के लिए नींव रखी। विज्ञान दुनिया के सत्तारूढ़ प्रवचन के साथ-साथ ज्ञान के संचय के रूप में महत्वपूर्ण मूल्यों बन गया, के रूप में प्रकट विश्वकोशभौतिकी, प्रकाशिकी और गणित के मामलों में अचानक विकास, या ग्रीको-रोमन नियोक्लासिसिज़्म के ललित कला में उपस्थिति।
विरोधाभासी रूप से, इन नींवों ने जर्मन स्वच्छंदतावाद के बाद के स्वरूप को जन्म दिया, जिसने तर्कवादी मॉडल को कवि के मानव और कलात्मक के सर्वोच्च मूल्य के रूप में बेलगाम भावनात्मकता का विरोध किया।
दूसरी ओर, प्रबुद्धता ने नए प्रचलित सामाजिक वर्ग के रूप में पूंजीपति वर्ग के उदय को देखा, जिसे अगली शताब्दी में अभिजात वर्ग के लिए एक द्वितीयक भूमिका के रूप में मान्यता दी जाएगी।। इसके लिए धन्यवाद, यह गठन और उदारवाद की बात करना शुरू कर देता है, और बाद में एडम स्मिथ और उनके पाठ से सोशल कॉन्ट्रैक्ट (जीन जैक्स रूसो की क्रिया में), यूटोपियन सोशलिज्म, और राजनीतिक अर्थव्यवस्था का उदय होगा। राष्ट्र की संपत्ति (1776).
दुनिया का कार्टोग्राफी एक महत्वपूर्ण उद्देश्य बन जाता है, क्योंकि मध्ययुगीन धार्मिक की अंधेरी और गुप्त दुनिया कारण का ज्ञात और सौर दुनिया बन जाती है। इसी तरह, प्रबोधन और चिकित्सा विकास के पहले प्रयास प्रबुद्ध सोच के कारण हैं सामाजिक महत्व के भाषण के रूप में।
