विषय
- पाठ के उद्धरण के प्रकार
- विशेष संकेत
- लघु उद्धरण के उदाहरण
- लंबे पाठ्य उद्धरण उदाहरण हैं
- भावानुवाद या उद्धरण?
- पैराप्रैसेस के उदाहरण
ए पाठ का उद्धरण सामग्री उधार का एक रूप है जो पाठक को यह स्पष्ट करने का कार्य करता है कि जो कहा जा रहा है वह किसी और के शब्द हैं। इस कार्रवाई को संदर्भ कहा जाता है, और यह पाठक को यह जानने की अनुमति देता है कि वह किसी लेखक को कब पढ़ता है और जब वह उन ग्रंथों को पढ़ता है, जो उस लेखक ने जांच की थी, और सूचना कुंजी भी प्रदान करता है ताकि वह मूल पुस्तक को और गहरा करने के लिए जा सके।
जब भी हम एक ऐसा विचार लेते हैं जो पहले ही प्रकाशित हो चुका होता है और उसका उपयोग किया जाता है, या यह कि हम अपने स्वयं के विचारों को जन्म देने के लिए जांच करते हैं, तो हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि सब कुछ कहां से आता है और अंतर क्या है जो विदेशी है। अन्यथा, हम एक हो जाएगा साहित्यिक चोरी, बौद्धिक बेईमानी का एक रूप जो दंड और समस्याओं को जन्म दे सकता है। साहित्यिक चोरी चोरी का एक रूप है।
मानकीकृत कार्यप्रणाली मॉडल के बाद क्रियात्मक उद्धरण और पाठ की अंतिम ग्रंथ सूची दोनों तैयार की जाती हैं। सबसे प्रसिद्ध एपीए (अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन) और हैं विधायक (अंग्रेजी से: आधुनिक भाषाओं का संघ)।
- यह आपकी मदद कर सकता है: ग्रंथ सूची के उद्धरण
पाठ के उद्धरण के प्रकार
- संक्षिप्त उद्धरण (40 शब्दों से कम)। इसके प्रवाह या इसके लेआउट को बाधित किए बिना, उन्हें पाठ में शामिल किया जाना चाहिए। उन्हें उद्धरण चिह्नों में संलग्न किया जाना चाहिए (जो मूल पाठ की शुरुआत और अंत को चिह्नित करते हैं), उद्धरण के ग्रंथ सूची डेटा के साथ एक संदर्भ के साथ:
- पुस्तक के प्रकाशन का वर्ष। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है अगर एक ही लेखक द्वारा उद्धृत कई किताबें हैं, क्योंकि वे वर्ष तक प्रतिष्ठित होंगे।
- उद्धृत किए गए पृष्ठ या पृष्ठों की संख्या। आमतौर पर संक्षिप्त रूप से पहले "पी।" या "पी।" कई पृष्ठों के मामले में, पहले और आखिरी का हवाला दिया जाएगा, एक छोटे से डैश द्वारा अलग: पीपी। 12-16। अलग लेकिन बंद पृष्ठों के मामले में, अल्पविराम का उपयोग किया जाएगा: पीपी। 12, 16।
- लेखक का अंतिम नाम। कुछ मामलों में, यदि उपनाम का नाम प्रशस्ति पत्र से पहले रखा गया है या यह स्पष्ट है कि यह किसका है, तो यह जानकारी कोष्ठक में छोड़ी जा सकती है।
- लंबे उद्धरण (४० शब्द या अधिक)। लंबे उद्धरणों को एक अलग पैराग्राफ़ में रखा जाना चाहिए, पृष्ठ के बाएं मार्जिन से दो (2) टैब के बिना इंडेंटेशन और एक बिंदु कम टाइपफेस के आकार से अलग किया जाना चाहिए। इस मामले में, किसी भी प्रकार के उद्धरण चिह्नों की आवश्यकता नहीं है, लेकिन नियुक्ति के बाद आपके संदर्भ को पूर्वोक्त डेटा के साथ शामिल किया जाना चाहिए।
विशेष संकेत
शाब्दिक उद्धरण के दोनों मामलों में, निम्न में से कुछ संकेत, संक्षिप्त नाम या वर्ण दिखाई दे सकते हैं:
- कोष्ठक []। कोष्ठक में एक पाठ की छोटी या लंबी बोली के बीच की उपस्थिति का आमतौर पर मतलब है कि उनके बीच का पाठ उद्धरण का हिस्सा नहीं है, लेकिन शोधकर्ता का है, जो कुछ स्पष्ट करने या इसके साथ कुछ जोड़ने के लिए मजबूर है ताकि पूरी तरह से समझा जा सकता है।
- पूर्वोक्त. या ibid। लैटिन में अभिव्यक्ति जिसका अर्थ है "समान" और इसका उपयोग पाठक को यह बताने के लिए किया जाता है कि एक पाठ्यपुस्तक उद्धरण उसी पुस्तक से संबंधित है जो पहले उद्धृत की गई थी।
- सीआईटी। इस लैटिन वाक्यांश का अर्थ है "काम का हवाला दिया जाना" और उन मामलों में उपयोग किया जाता है जहां एक लेखक द्वारा केवल एक परामर्श कार्य होता है, इस प्रकार इसके विवरण को दोहराने से बचा जाता है (क्योंकि वे हमेशा समान होते हैं), केवल पृष्ठ संख्या बदलती हैं।
- एट. को। यह लैटिन संक्षिप्त नाम एक मुख्य लेखक और कई सहयोगियों के साथ काम करने के मामलों के लिए उपयोग किया जाता है, बहुत सारे इसकी संपूर्णता में सूचीबद्ध हैं। इसलिए, प्रिंसिपल का अंतिम नाम उद्धृत है और इस संक्षिप्त नाम के साथ है।
- एलिप्सिस (…)। उनका उपयोग पाठक को यह बताने के लिए किया जाता है कि छोड़े गए पाठ का एक हिस्सा है, या तो उद्धरण की शुरुआत से पहले, इसके बाद, या इसके बीच में। वे आमतौर पर कोष्ठक में उपयोग किए जाते हैं।
लघु उद्धरण के उदाहरण
- जैसा कि हम फौकौल्ट के शोध (2001) में देख सकते हैं, पागलपन की धारणा एक अभिन्न अंग है, क्योंकि "पागलपन के बिना कोई सभ्यता नहीं है" (पृष्ठ 45)।
- इसके अलावा, "लैटिन अमेरिका में सांस्कृतिक खपत राजनीतिक और वाणिज्यिक प्रवचनों के प्रवाह के संबंध में अपनी अधिकतम डिग्री तक पहुंचती है, न कि यूरोप की तरह, राष्ट्र-राज्यों से व्यक्त की जाती है" (जोरिंस्की, 2015, पृष्ठ 8)।
- इस अर्थ में, मनोविश्लेषण की ओर मुड़ना सुविधाजनक है: "व्यक्ति में भाषा की अंतर्मुखता [उद्दीपन] के परिणामस्वरूप स्वयं प्रकट होने का सिद्धांत" (टूर्नियर, 2000, पृष्ठ 13)।
- यह वही है जो ऐलेना विनेली के काम के लिए उसके पूर्वजन्म की पुष्टि करता है, जब वह पुष्टि करती है कि "यह लिंगों का समाजशास्त्रीय निर्माण है जो मर्दाना एक से स्त्री विषय को अलग करता है" (2000, पृष्ठ 5), हमें नारीवादी समानता को समझने के लिए देता है। सारा गैलार्डो के उपन्यास को रेखांकित करती है।
- इन जांचों से बहुत अधिक उम्मीद नहीं की जा सकती है, सिवाय इसके "प्रसिद्ध शोध पत्रिका में एवर्स (2005, p.12) द्वारा बताई गई" अनिश्चित सत्य को खोजने की संक्षिप्त निराशा "को छोड़कर।
लंबे पाठ्य उद्धरण उदाहरण हैं
- इस प्रकार, हम गैलार्डो के उपन्यास (2000) में पढ़ सकते हैं:
... लेकिन महिलाएं हमेशा समूहों में गुजरती हैं। मैं छिप कर इंतजार करने लगा। ला मौरिसिया उसके पास से गुज़रा और मैंने उसे खींच लिया। हर दिन बाद वह मुझे ढूंढने के लिए भागती, अपने पति के डर से कांपती, कभी जल्दी और कभी देर से, उस जगह पर, जिसे मैं जानती हूं। जिस घर में मैंने अपने हाथ से बनाया, मेरी पत्नी के साथ रहने के लिए, नार्वे के ग्रिंगो के मिशन में वह अपने पति के साथ रहती है। (पृष्ठ ५ ()
- इसके लिए फ्रांसीसी लेखक की दृष्टि के विपरीत सुविधाजनक है:
ईसाई धर्म और बौद्ध धर्म जैसे सार्वभौमिक धर्मों में, भयानक और मतली की आशंका एक उग्र आध्यात्मिक जीवन से बच जाती है। अब, यह आध्यात्मिक जीवन, जो पहले निषेधों के सुदृढीकरण पर आधारित है, फिर भी पार्टी का अर्थ है ... (बैताल, 2001, पृष्ठ 54।
- लेखन साहित्यिक तथ्य के आसपास सबसे सकारात्मक और रोमांटिक विचारों के लिए एक बैठक और असहमति बिंदु का गठन करता है, जो कि सोंटेग (2000) द्वारा किए गए भेदों के लिए सेवा करने में सक्षम है:
यहां पढ़ने और लिखने में बड़ा अंतर है। पढ़ना एक व्यवसाय है, जिसमें व्यापार, अभ्यास के साथ, एक व्यक्ति को अधिक से अधिक विशेषज्ञ बनने के लिए किस्मत में है। एक लेखक के रूप में, जो चीज जमा होती है वह सभी अनिश्चितताओं और चिंताओं से ऊपर होती है। (पृष्ठ।)
- "बनने" की यह अवधारणा दार्शनिक के पूरे काम में बिखरी हुई पाई जा सकती है। हालाँकि, इसका स्पष्टीकरण जटिल मामला है:
बनना कभी भी किसी मॉडल की नकल करना, या करना या पसंद करना या ऐसा करना नहीं है, जैसा कि यह न्याय या सच्चाई है। वहाँ से शुरू करने या पहुँचने या पहुँचने के लिए कोई शब्द नहीं है। और न ही दो शब्द जो परस्पर जुड़े हुए हैं। सवाल यह है कि आपका जीवन क्या है? यह विशेष रूप से बेवकूफी है, क्योंकि जब तक कोई व्यक्ति बन जाता है, तो वे जितना हो जाते हैं, वह उतना ही बदल जाता है (...) बाइनरी मशीनें खत्म हो जाती हैं: सवाल-जवाब, नर-मादा, आदमी-जानवर, आदि (देउलुजे, 1980, पृष्ठ 6)
- इस प्रकार, फ्रायड और अल्बर्ट आइंस्टीन के बीच पत्राचार में, निम्नलिखित को पढ़ना संभव है:
... आप मुझसे बहुत छोटे हैं, और मैं उम्मीद कर सकता हूं कि जब तक आप मेरी उम्र तक पहुंचेंगे, तब तक आप मेरे 'समर्थकों' के बीच रहेंगे। चूंकि मैं इसे साबित करने के लिए इस दुनिया में नहीं रहूंगा, मैं केवल उस संतुष्टि का अनुमान लगा सकता हूं। आप जानते हैं कि मैं अब क्या सोचता हूं: "गर्व से इस तरह के एक उच्च सम्मान की उम्मीद है, मैं अब आनंद लेता हूं ..." [यह गोएथ्स फॉस्ट का एक उद्धरण है] (1932, पृष्ठ 5)।
भावानुवाद या उद्धरण?
पैराफेरेस एक विदेशी पाठ की पुनर्व्याख्या है, जिसे नए लेखक के शब्दों में व्यक्त किया गया है। इस मामले में, एक शोधकर्ता दूसरे लेखक के विचारों को पढ़ता है और फिर उन्हें अपने शब्दों में समझाता है, बिना लेखक को बताए कि वह किससे मेल खाती है।
कुछ मामलों में, स्पष्ट लेखक का नाम कोष्ठक में जोड़ा गया है ताकि यह स्पष्ट किया जा सके कि विचार उनके अपने नहीं हैं।
दूसरी ओर, एक शाब्दिक उद्धरण, मूल पाठ से एक ऋण है, जिसमें संदर्भित पाठ को हस्तक्षेप या संशोधित नहीं किया जाता है। दोनों मामलों में, मूल पाठ के लेखकत्व का सम्मान किया जाता है: साहित्यिक चोरी कभी भी एक वैध विकल्प नहीं है।
पैराप्रैसेस के उदाहरण
- जैसा कि क्वांटम भौतिकी पर कई पुस्तकों में पर्याप्त कहा गया है, ब्रह्मांड के पूर्ण नियम जिनके साथ आधुनिक मनुष्य ने इसे खोजने और समझने की कोशिश की, यह पहले से ग्रहण की तुलना में बहुत अधिक लचीला और सापेक्ष (आइंस्टीन, 1960) निकला।
- हालांकि, यह नहीं है कि नए राष्ट्रीय आदर्श समाज के सबसे रूढ़िवादी विंग से आते हैं, बल्कि यह है कि यह लैटिन अमेरिका में आज वामपंथी आबादी (वरगास ललोसा, 2006) के सामने विरोधाभासी वैकल्पिक भूमिका निभाता है। तथाकथित "लंबे दशक" के दौरान।
- यह ध्यान दिया जाना चाहिए, हालांकि, कभी-कभी एक चीज एक चीज होती है और इससे अधिक कुछ नहीं (फ्रायड, सीआईटी।), इसलिए यह जानना सुविधाजनक है कि जीवनी निर्धारकता में गिरने से पहले समय में कला की मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या को कैसे समाप्त किया जाए।
- दक्षिण पूर्व एशिया के मानवशास्त्रीय रुझान, जैसा कि कई नृविज्ञानियों ने पहले ही इंगित किया है, में अल्पसंख्यक सांस्कृतिक पारगमन के तत्व शामिल हैं जो इसे हेग्मोनिक संस्कृति (कोइट्स एट अल।, 1980) से आगंतुकों के लिए आकर्षक बनाते हैं, लेकिन इसके स्थानीय पड़ोसियों के लिए नहीं। ।
- इसके अलावा, बाटलील इस संबंध में स्पष्ट हो गए हैं, पोस्ट-रोमान्टिक्स के विशिष्ट मोर्चरी मोशन से अपनी स्थिति को दूर करते हुए, हिंसा के लिए आकर्षण के आदेश और दमन के रूप में काम का विरोध करते हैं (बैटैल, 2001)।
- और देखें: Paraphrase
