लेखक:
Laura McKinney
निर्माण की तारीख:
1 अप्रैल 2021
डेट अपडेट करें:
16 मई 2024
विषय
स्वयंसेवी गतिविधियाँ वे पूर्ण सहयोग या व्यक्त उद्देश्य से किए गए हैं, वह है, जो स्वीकृति के साथ किया जाता है। इसलिए वह उदाहरण के लिए, उन्हें बेहोश नहीं किया जा सकता है।
अनैच्छिक गतिविधियाँ दूसरी ओर, वे बिना किसी की मर्जी पर विचार किए, कई मामलों में इसके खिलाफ (मजबूर या अनिवार्य गतिविधियां) भी कर रहे हैं। अधिकांश भावनात्मक या शारीरिक प्रतिक्रियाएं इस श्रेणी में हैं।
मर्जीसंयोग से, यह तय करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया है कि क्या वांछित है या नहीं, निर्णय लेने का एक मूलभूत हिस्सा और व्यक्ति का संविधान।
यह सभी देखें: शरीर के स्वैच्छिक और अनैच्छिक आंदोलनों के उदाहरण
स्वयंसेवक गतिविधियों के उदाहरण हैं
- बातचीत। सामान्य परिस्थितियों में, कोई भी और कोई भी किसी व्यक्ति को मौखिक रूप से संवाद करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, क्योंकि इसके लिए उनके सहयोग की आवश्यकता होती है ताकि अर्थ को प्रेषित किया जा सके और सही ढंग से ध्वनियों में उन्हें सांकेतिक भाषा में बनाया जा सके।
- टहल लो। एक व्यक्ति को घसीटा जा सकता है, धक्का दिया जा सकता है या फेंक दिया जा सकता है, लेकिन उसे स्वयं चलने के लिए नहीं बनाया जा सकता है। चलने के लिए मांसपेशियों, अंगों और एक निश्चित समझदारी के समन्वय की आवश्यकता होती है जो पूरी तरह से स्वैच्छिक होती हैं, इसलिए बेहोश करते समय ऐसा नहीं किया जा सकता है।
- रसोइया। कई इसे स्वेच्छा से नहीं कर सकते। यह एक ऐसी गतिविधि है जिसमें भोजन पकाने के लिए दृढ़ संकल्प, रुचि और भोजन की पसंद की आवश्यकता होती है, इसलिए यह इच्छाशक्ति का एक शुद्ध कार्य है।
- पढ़ें। ऐसे व्यक्ति को बनाने का कोई तरीका नहीं है जो पाठ नहीं पढ़ना चाहता है। चूँकि पढ़ना एक डिकोडिंग अभ्यास है, जिस पर ध्यान देने की आवश्यकता है, न्यूनतम एकाग्रता और समझने की इच्छा। यह कई पारंपरिक शैक्षिक नीतियों की विफलता है।
- खा। जबकि भूख प्रकृति की एक शक्ति है जो हमारे अस्तित्व की प्रवृत्ति में बहुत केन्द्रित है, यह निर्धारित करना संभव है कि कब खाना चाहिए और कब नहीं खाना चाहिए। भूख लगने के विपरीत। एक व्यक्ति भूख हड़ताल पर जा सकता है, अगर वह चाहे, और कोई भी उसे काटने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, क्योंकि चबाने और निगलने पूरी तरह से इच्छा पर निर्भर हैं।
- पीने के लिए। भोजन के साथ, आप यह तय नहीं कर सकते कि कब प्यास लगे, लेकिन आप यह तय कर सकते हैं कि कब और क्या पीना है। और यह पूरी तरह से व्यक्तिगत निर्णय और तरल को निगलने की स्वभाव पर निर्भर करता है।
- कल्पना कीजिए। जितना कि कई मामलों में कल्पना इतनी जागृत होती है कि उसका लगभग अपना जीवन होता है, सच्चाई यह है कि इस प्रकार की मानसिक प्रक्रिया के लिए व्यक्ति के सहयोग की आवश्यकता होती है। कोई भी व्यक्ति किसी विशेष चीज की कल्पना करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, न ही उन्हें ऐसा करने से रोकने के लिए उन्हें शर्त रख सकता है। यह एक अंतरंग, पूरी तरह से व्यक्तिगत और स्वायत्त प्रक्रिया है।
- लिखना। पढ़ने के मामले में भी उतना ही, लेकिन इससे भी अधिक स्वैच्छिक। आप किसी अन्य व्यक्ति को यह लिखने के लिए बाध्य नहीं कर सकते कि क्या आपकी इच्छा उस पर तय नहीं है। कुछ भी करने से अधिक क्योंकि लिखने के लिए मन के साथ मांसपेशियों के समन्वय की आवश्यकता होती है, और एक मानसिक संदेश का निर्माण होता है जो ग्राफिक संकेतों में प्रसारित होता है।
- समाविष्ट। यह उन लोगों द्वारा अच्छी तरह से जाना जाता है जिन्होंने नशे में दोस्त को लेने की कोशिश की है।शरीर का संतुलन और इसे समर्थन देने के लिए आवश्यक कठोरता केवल एक की मांसपेशियों और एक स्वयं के निर्णय से आ सकती है, ताकि किसी ऐसे व्यक्ति को शामिल करने का प्रयास किया जाए जो बेहोश है या जो उठना नहीं चाहता है, वह बेकार है।
- छोड़ें। चलने या दौड़ने के मामले के समान, कूदना एक शारीरिक गतिविधि है जिसमें गति, गणना, समन्वय और, इसलिए, इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है। यह पहली नज़र में लगता है की तुलना में बहुत अधिक जटिल है, और यही कारण है कि आप एक और छलांग नहीं लगा सकते हैं, क्योंकि यह आपके शरीर पर निर्भर करता है।
अनैच्छिक गतिविधियों के उदाहरण
- ध्वनि। जितना आप चाहेंगे, आप तय नहीं कर सकते कि कब सपने देखना है, या क्या सपना देखना है, या कब नहीं। नींद, चूंकि यह तब होती है जब हम सोते हैं, एक पूरी तरह से बेहोश और अनैच्छिक प्रक्रिया है, और यही कारण है कि यह कभी-कभी बहुत परेशान हो सकता है।
- साँस लेना। हालांकि एक समय के लिए सांस लेना बंद हो सकता है, यह स्थायी रूप से नहीं किया जा सकता है। यह मानते हुए कि किसी व्यक्ति ने अपनी ताकत का सबसे अच्छा प्रयास किया, यह केवल चेतना खोने और फिर से सांस लेने में सफल होगा। यह जीवन के लिए इतनी आवश्यक गतिविधि है कि स्वेच्छा से इसे पूरी तरह से रोकना हमारी क्षमता में नहीं है।
- सुनो। कई अन्य इंद्रियों के विपरीत, जिसे बाधित किया जा सकता है (आँखें बंद करना, मुंह बंद करना, आदि), कान को निलंबित नहीं किया जा सकता है। अधिक से अधिक, कौन सी उत्तेजनाओं पर ध्यान दे या नहीं, यह चुन सकता है, लेकिन इच्छानुसार ध्वनियों को रोक नहीं सकता है।
- हार्मोन को अलग करें। जैव रासायनिक और शारीरिक प्रक्रियाओं की समग्रता के साथ-साथ, वे आंतरिक संस्थाओं द्वारा विनियमित होते हैं जो पूरी तरह से इच्छा और चेतना से अलग हैं। कोई भी यह तय नहीं कर सकता है कि किस हार्मोन को स्रावित करना है या कब, सबसे अधिक वे सीख सकते हैं कि उनका चयापचय कैसे काम करता है और इसके साथ परोक्ष रूप से बाहरी उत्तेजनाओं जैसे कि भोजन या दवाओं के माध्यम से व्यवहार करता है।
- चंगा। जबकि स्वयं को सुदृढ़ करना, अपनी इच्छा शक्ति को नुकसान पहुंचाना या बीमारी को रोकना संभव नहीं है, लेकिन शरीर को उपचार से रोकना संभव नहीं है (और न ही ऐसा करने के लिए मजबूर करना संभव है, या इच्छाशक्ति को ठीक करना)। यह एक स्वचालित और शारीरिक प्रक्रिया है, मानव मन से संबंधित कुछ भी नहीं है।
- महसूस। सुनने के साथ, स्पर्श की भावना हमेशा सक्रिय होती है और हमेशा हमें पर्यावरण का एहसास कराती है: ठंड, गर्मी, दर्द, दबाव ... इन सभी संवेदनाओं को इच्छाशक्ति पर ध्यान नहीं दिया जा सकता है, लेकिन अनैच्छिक रूप से माना जाता है।
- नींद। श्वास के साथ नींद के साथ भी ऐसा ही होता है: समय सीमा के भीतर उन्हें वसीयत में निलंबित करना संभव है, जिसमें से कम से कम सामान्य परिस्थितियों में, थकान और नींद के शिकार होने के लिए अपरिवर्तनीय होगा। अनिश्चित समय के लिए कोई भी अपने स्वयं के नींद को रोक नहीं सकता है, क्योंकि यह अंततः एक अनैच्छिक गतिविधि बन जाएगा।
- सजगता रखें। सजगता उनके यांत्रिक और विद्युत निर्माण के आधार पर शरीर की सहज क्रियाएं हैं। इसीलिए जब डॉक्टर हमें हथौड़े से मारता है, तो पैर में खिंचाव आ जाता है, जबकि हम डॉक्टर को लात नहीं मारना चाहते।
- बढ़ना। शरीर की वृद्धि और परिपक्वता क्रमिक और अजेय होती है, और बढ़ते व्यक्ति के विशिष्ट निर्णय से इसका कोई लेना-देना नहीं है। इसे रोकना संभव नहीं है और इच्छाशक्ति पर ऐसा करना संभव नहीं है, इसलिए यह पूरी तरह से अनैच्छिक प्रक्रिया है।
- मरना। जितना हम चाहते हैं अन्यथा, आत्महत्या के कुख्यात अपवाद के साथ, मौत अनैच्छिक है। फिर भी, आत्महत्याएँ स्वेच्छा से कुछ ख़ास मौतों के कारणों को उजागर कर सकती हैं, अर्थात, वे स्वेच्छा से उन कार्यों की योजना बना सकती हैं जो मृत्यु को जन्म देंगी, लेकिन वे अनायास और स्वेच्छा से नहीं मर सकतीं, जैसे कोई भी लंबे समय में मरने का फैसला नहीं कर सकता। ।
